RUDOLF-STEINER.RU

Библиотека
антропософского движения
   
Главная

Энциклопедия Духовной науки

АНТРОПОС

1. ЭВОЛЮЦИЯ

VIII. УЧЕНИЕ ОБ ИЕРАРХИЯХ

6. Человек как Иерархия

Человеческая свобода

481. "Ангелы на др. Луне проходили ступень человека. Они имели: эф. тело, астр. тело, "я", Манас, Буддхи, Атма, Св.Дух".99 (10)



482. "Индивидуальное водительство людей принадлежит Ангелам, ангельским существам. Когда человек из Бодисаттвы становится Буддой, то его Ангел, так сказать, освобождается. Такое ангельское существо, исполнив свою миссию, восходит тогда в Иерархию архангельских существ.
     Так постигаем мы, как в определенном пункте Архангел Михаэль восходит к существам Архаев, а ангельское существо — к существам Архангелов".152 (4)



482a. Если мы изображаем существ 3-й Иерархии с крыльями, то нужно знать, что "...эти крылья происходят от 2-й Иерархии, дарующей 3-й Иерархии свою субстанциальность; голову же они получают от 1-й Иерархии, дарующей им форму и содержание".
     "Ангелы, Архангелы, Архаи являются в некоем роде воплощением более высоких иерархий. ... это Ангелы, но они являются как бы членами, собственно, телесностью более высоких божественных духов — душевно-духовной телесностью".346, с. 248, 250



483. "Благодаря тому, что человек во время своего земного бытия вплетен в земное развитие, через него существа третьей Иерархии приходят в связь с земным бытием. Без человека эти существа третьей Иерархии остались бы принадлежать миру, из которого они не смогли бы найти никакой связи с земным бытием. Но они должны описанным образом получить из земного бытия духовное питание. Человек, таким образом, через существ третьей Иерархии включен в космическую деятельность. Эта космическая деятельность проходит некоторым образом через его существо. Эти существа третьей Иерархии, нижние в ряду высоких существ, стоят непосредственно над человеком, и сила их наименьшая. Что, вибрируя, идет в мир от человека и должно служить им питанием, они не смогли бы преобразовать, если бы это оказалось совершенно чуждым их природе. Поэтому в то, что, проходя через человеческую головную организацию, возникает в человеческой деятельности, менее всего примешивается от того, чем является человек в своем остальном существе. Наши мысли остаются логичными также и тогда, когда мы совершаем в жизни много злого в отношении своей морали. Мысли остаются холодными, поскольку могут служить пищей для высших существ. Мысли остаются холодными по отношению к остальному человеческому существу, поскольку могут служить пищей для высших существ.
     Если бы наши эмоции проникали в живые мысли, что разыгрываются за нашим сознанием, то Ангелы, Архангелы и др. существа были бы не в состоянии это воспринять. Это стало бы негодной для них пищей".216 (2)





6. Человек как Иерархия

483a. Сознание. жизнь, форма пребывают в разных существах не в одинаковом соотношении.
"1. Существа, у которых над всем господствует сознание, называются Дианис (Dhyanis). Они обладают мощным сознанием.
2. Существа, у которых сознание, жизнь и форма находятся в равновесии, эзотерически называются субстанциями.
3. Существа, у которых превалирует форма, называются элементарными или элементалями.
     В субстанциях господствует определенное отношение между Дианис и элементалями. Человек пребывал в состоянии субстанций, когда он вышел из состояния элементарного существа и соединился с душой. Люди тогда были подобны лишь моделям, формам. Они напоминали прекрасно светящиеся шары, овеваемые их душами. В середине Лемурийской расы человек является субстанцией. Теперь человек стоит выше просто субстанции. Он стоит на пути к дианическому развитию".
     В христианской эзотерике дианических существ называют "Ангелами кругооборота времен". Благодаря им планеты могут вращаться вокруг Солнца. Это "планетарные Дианис или Духи планет". Такого Духа имеет и Земля. "Его телом является вся астральная материя Земли". О нем идет речь в "Фаусте".
     "Человек находится на пути к тому, чтобы стать планетарным Духом. Теперь же он есть лишь минеральное подобие Божества, поскольку ему надлежит вырабатывать свое астральное, рупа- и арупаментальное существо. Позже, в конце седьмой рунды он станет Ангелом кругооборота времен. Тогда высший Дхиан-коан (Dhyan — Choan) скажет ему: все животные и растения передаются тебе. Это произойдет в 7-й день творения...(Коан — мировой Дух)".Д.67/68 с.39-40



Назад       Далее       Всё оглавление (в отдельном окне)

  Рейтинг SunHome.ru